天底下，分兩種人：男人和女人。而與此相對(duì)應(yīng)的生活里也分兩種人：第一種是勤奮的人，第二種是懶惰的人。兩種人一正一反，涇渭分明，各得其所。前一種人無(wú)論走到那里都是受歡迎、受尊重的人，而后一種人是遭唾棄甚至不屑的人。試問(wèn)：生活中你屬于那種人呢？事實(shí)已經(jīng)清楚地表明，勤奮的人讓生命富有，而懶惰的人只能是坐吃山空，一無(wú)所有。

筆者不敢說(shuō)自己富有，但面對(duì)勤奮二字我絕對(duì)敢說(shuō)我受之無(wú)愧。其他不說(shuō)，單單拿寫(xiě)作這件事而言就是如此。是的，自從生命愛(ài)上寫(xiě)作以來(lái)，我把所有的情感和熱情全部?jī)A注在上面，以至于每天都要去耕耘，而耕耘所帶來(lái)的欣喜與獲得也是讓生命較為滿意許可的。

俗話說(shuō)，要想富，先修路。寫(xiě)作也是如此，正所謂讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆若有神。也就是說(shuō)，在寫(xiě)作之前，一定要以大量的閱讀為基礎(chǔ)，否則，即便你再有浪漫情懷、再有才也會(huì)流于空乏，寫(xiě)出來(lái)的作品不僅語(yǔ)言無(wú)味、而且連面目也會(huì)讓人感到可憎。所謂文以載道、言之有物依賴的就是精神的富有和生活的富有，除此以外，無(wú)非就是詞藻的堆砌，如司馬相如那樣：可以博得美人一笑，卻得不到另外兩個(gè)司馬所獲得的空前贊譽(yù)和歷史尊崇。由此可見(jiàn)，勤奮對(duì)于一個(gè)生命而言有多么地重要，它的價(jià)值遠(yuǎn)比或者超過(guò)了勤奮所獲得的價(jià)值和意義。

古語(yǔ)說(shuō)得好：業(yè)精于勤荒于嬉。這里的勤可作為勤奮來(lái)解，而嬉理所當(dāng)然是懶惰的另外說(shuō)辭。是的，無(wú)論做什么，哪怕是一個(gè)農(nóng)民和山野村夫也必須依賴生命的勤奮才能有所收獲。當(dāng)然必須承認(rèn)，勤奮所付出的勞苦有時(shí)并不和獲取成正比，但至少可以得到些許回報(bào)是沒(méi)有問(wèn)題的。拿筆者自己來(lái)說(shuō)，這些年的勤奮，不能說(shuō)是富有，但至少是瓜果飄香，溫飽有余。

來(lái)自生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我，沒(méi)有那個(gè)生命不勤奮、懶惰讓生命富有的。精神是如此、做工做力也同樣如此。為此，我沒(méi)有理由不勤奮、好逸惡勞，空手套白狼等來(lái)的結(jié)果只能有一個(gè)，那就是兩手空空見(jiàn)上帝。時(shí)下有一句口頭禪：天上不會(huì)掉餡餅，其意思很清楚地告訴世人，生命靠勤奮吃飯，靠勞動(dòng)所得。

翻開(kāi)古往今來(lái)的歷史得知，向來(lái)是種瓜得瓜種豆得豆。散開(kāi)來(lái)講，勤奮讀書(shū)的，其知識(shí)結(jié)構(gòu)和人文精神以及修養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、氣質(zhì)與那些走馬觀花者相比就是與眾不同，那魏晉時(shí)期的田園詩(shī)人陶淵明和竹林七賢坐頭把交椅的嵇康來(lái)說(shuō)，那個(gè)不是靠勤奮得來(lái)的富有。陶淵明因討厭官場(chǎng)黑暗，討厭人性虛偽辭官回家種地，地也種好了，詩(shī)也做得叮當(dāng)作響，擲地有聲。嵇康也是如此，鐵打的激情飛起，琴也彈的纖毫畢現(xiàn)、酣暢淋漓。這兩個(gè)生命都有自己的特色韻律和格調(diào)，精神與物質(zhì)同時(shí)富有。

筆者最喜歡最?lèi)?ài)的作家魯迅先生也是如此，生活上粗茶淡飯，沒(méi)有一絲做教授的派頭，帶氈帽、穿布衣長(zhǎng)衫布鞋，那象一個(gè)知識(shí)分子的穿著，分明是一個(gè)從鄉(xiāng)下來(lái)的糟老頭或者拉黃包車(chē)的車(chē)夫，然而，先生生命的富有在當(dāng)時(shí)或者現(xiàn)在又有幾個(gè)人能比，撇開(kāi)等身著作就拿他手抄的古碑古帖以及木刻就足以令我們汗顏。據(jù)確切資料顯示：先生不僅是精神的富有者，也是物質(zhì)上的富有者，他一生所獲得的稿費(fèi)無(wú)疑是一筆巨大的財(cái)富。

說(shuō)到財(cái)富，有各式各樣的獲取，但其背后總是離不開(kāi)勤奮與付出的支撐。陶淵明若不勤奮能取得田園詩(shī)人的桂冠，嵇康若不是靠勤奮怎么能做七賢的頭把交椅，再說(shuō)魯迅先生，若不勤奮怎么可能成為民族的驕傲、身裹民族魂的旗幟壽終正寢呢？

筆者欣賞他們、更是推崇他們，這與其說(shuō)是他們的人格魅力征服我的心，倒不如說(shuō)是他們生命的富有讓我念茲在茲更為貼切。是的，筆者看到了或者說(shuō)意識(shí)到了這一點(diǎn)，才奮起直追。至于距離是多少那不是我要考慮的，我現(xiàn)在應(yīng)該考慮的是如何促使生命更加有力去奔跑前面的路程，鐘山風(fēng)雨也好、日夜兼程也罷，讓生命盡量地富有才是我的終極目標(biāo)。

可以這樣說(shuō)，為了目標(biāo)我必須竭盡全力去傾倒生命，那是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我不想成為只開(kāi)花不結(jié)果的樹(shù)枝，最后落得個(gè)明月夜、短松岡、唯有淚千行、無(wú)處話凄涼的下場(chǎng)。生命來(lái)到這個(gè)世界，必須為生命或者靈魂富有作出勤奮而努力，至于成敗可以忽略不計(jì)，但勤奮過(guò)，努力過(guò)，生命自然無(wú)怨無(wú)悔、心安理得。至少生命由此經(jīng)歷就是一種富有，比起那些碌碌無(wú)為者活得充實(shí)、有價(jià)值、也更有生命的況味！