歲月裝載著記憶，生活改變了思想。當(dāng)我們不倫不類(lèi)的時(shí)候i，才發(fā)現(xiàn)自已已經(jīng)長(zhǎng)大。

也許對(duì)于一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的凡者而言，長(zhǎng)大卻是一種愛(ài)莫能助的成熟。因?yàn)槲覀儾辉偈芨改傅谋幼o(hù)，而要在自立中或因自己的龐大或者渺小去體會(huì)生存的意義。也許從天而降的鴻運(yùn)和突至的金錢(qián)，可以讓我們超越生存的意義，只是若這樣，生活豈不是缺乏了一點(diǎn)血汗的腥臊味。

成長(zhǎng)讓我們遠(yuǎn)離了故土，成熟卻讓我們得扛起一些責(zé)任。生活自古以來(lái)就這樣人欲膨脹、物欲橫流，我們能做得僅是用血汗來(lái)印證生活，用赤手來(lái)起家。

當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，已不再擁有雙親的呵護(hù)。因?yàn)榉瞰I(xiàn)已讓他們竭盡所能，剩下的路要靠自己去打拼。當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候i，燈紅酒綠依舊，貧富人群依舊。或許于這個(gè)社會(huì)而言，我們得介入只是一種循環(huán)的自認(rèn)程序，沒(méi)有聲息，也沒(méi)有波瀾。平凡劃定了我們本有的空間，逾越只能算得上是現(xiàn)時(shí)的計(jì)劃，未來(lái)的目標(biāo)。因?yàn)槠椒玻�我們成為了金錢(qián)的仆人，物質(zhì)的奴隸。所謂的自由，只不過(guò)是在被人盤(pán)剝掉創(chuàng)造價(jià)值后的一種被動(dòng)消費(fèi)，更或者是一種壓縮睡眠里的疲憊安排而已。于是一種來(lái)自社會(huì)底層的平凡人們，在這繁華的城市里，成了“月光族”的真正無(wú)產(chǎn)者，成了寅吃卯糧的借貸者，成了精打細(xì)算、節(jié)衣縮食后的儲(chǔ)蓄者，然后又回歸到與銀行發(fā)生借貸關(guān)系的借貸者，因?yàn)樗麄優(yōu)榱嗽诔鞘欣锫鋺?hù)，而成了幾十年間的房奴。城市是繁華的，無(wú)論是拔天而起的樓房，或者是高檔的轎車(chē)，只能永遠(yuǎn)陪襯這個(gè)城市。而我們這類(lèi)既屬于城市也屬于農(nóng)村的臨界人群，只是用眼睛看著這個(gè)和自己或許永遠(yuǎn)都扯不上關(guān)系的城市，盡管現(xiàn)在你還在這個(gè)城市里曇花一現(xiàn)得覓食。或許我們享有的權(quán)利只是一種觀望式的羨慕。

于是,我們不滿(mǎn)于給人做嫁妝，因?yàn)槲覀兛释�去前臺(tái)表演我們的人生，而不是在后臺(tái)去裝飾別人。雖然什么樣的工作都是工作，但是平心而論，我想是沒(méi)有幾個(gè)人愿意一輩子去做別人舞臺(tái)上的道具，盡管我們?cè)谝欢螘r(shí)間里，或許還沒(méi)有實(shí)力去改變那種現(xiàn)狀。于是我們我們不滿(mǎn)于給人做嫁妝，因?yàn)樽黾迠y的永遠(yuǎn)是裁縫，是技師，而不是掌管裁縫的老板。盡管老板并不是那么好當(dāng)，因?yàn)樗�要承受很大的市�?chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，他要具備審時(shí)度勢(shì)的眼光。但是我們只看到他的一本萬(wàn)利，而忘卻了利潤(rùn)與風(fēng)險(xiǎn)同在的市場(chǎng)規(guī)律。也許此時(shí)我們有了對(duì)富人的羨慕，或者是妒忌，所以我們預(yù)存多年的良知或思想發(fā)生了根本性的變化，這種變化就是擺脫貧困，邁入富裕。

生活就這么現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們不是天才又不是富翁的時(shí)候，只能面對(duì)著一種束縛自由的枷鎖，我們是無(wú)奈的，因?yàn)樯��?jì)中有萬(wàn)千種理由足以說(shuō)服我們的自愿。比如，一個(gè)女的到了三十歲，還沒(méi)有自己的第一個(gè)孩子，依然和自己的老公在城里打工。他們想生個(gè)孩子。在城里生吧，但是有沒(méi)有多少積蓄，因?yàn)楝F(xiàn)在生一個(gè)孩子和養(yǎng)一個(gè)孩子的成本太大了。在農(nóng)村吧，卻不愿意把孩子放在父母的身邊。于是就這樣，一天一天的錯(cuò)失著女人生頭胎小孩最佳年齡，把未知的風(fēng)險(xiǎn)與或許即將到來(lái)的好日子掛鉤到一塊。如果要他們放下城里的一切回農(nóng)村，他們又不甘心。無(wú)論是割舍不了城市里優(yōu)越生活，還是無(wú)法再上完大學(xué)后，一無(wú)所成、一無(wú)所有的回到生他養(yǎng)他的那塊土地上。無(wú)論是為了爭(zhēng)氣在城里，也如其他來(lái)自農(nóng)村的人那樣，在城市里扎根落戶(hù)，徹底結(jié)束那種也許是五輩貧農(nóng)出身的生活。還是為了在異地他鄉(xiāng)掩飾那份因不能衣錦還鄉(xiāng)的虛榮。只有戴上它，按照別人的意圖行事，我們才能維護(hù)住生計(jì)的底線(xiàn)，象蝸牛一樣緩緩前行。

這樣的人群是國(guó)家的基座，社會(huì)的根系。他們?yōu)榱松�存，把自己扮演成晝夜里各種角色，錢(qián)成了他們生活近乎唯一至上的追求。他們?yōu)榱藦纳鐣?huì)中賺取到相對(duì)多的錢(qián)，把圓滑世故放在門(mén)外，把唯利是圖表現(xiàn)在門(mén)外，卻把本性寄存在家里。也許家的溫情是他們?cè)谑澜缟衔ㄒ豢梢韵硎芎褪┡c的，畢竟這溫情是純潔的，畢竟這溫情是真摯的，畢竟這溫情是免費(fèi)的，畢竟這溫情是自然而然的，畢竟這溫情是血濃于水的親情。其實(shí)這樣的人還算好點(diǎn)，因?yàn)樗�還有一個(gè)可以避身在家，或者幫扶天涯。至于那些看似高雅的學(xué)生，他們畢業(yè)后沒(méi)有被學(xué)校分配，或者是全部分配，只能在社會(huì)上自謀生路。他們剛到社會(huì)，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有資金去投資。（當(dāng)然還會(huì)有一些家資殷實(shí)、或者能力超強(qiáng)的學(xué)生，他們會(huì)在自己的創(chuàng)業(yè)或者為別人工作的超強(qiáng)能力中，一步邁過(guò)就業(yè)的獨(dú)木橋。）這些人，他們的薪水只停留在正常的開(kāi)銷(xiāo)上，甚至常常是入不敷出。如某一個(gè)人，在工作了幾年之后，還是家里資助錢(qián)買(mǎi)了一臺(tái)電腦，用來(lái)提高自己的設(shè)計(jì)水平。面對(duì)著日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)壓力，他們怕“馬頭槽”被搶?zhuān)�又不甘心一輩子做庸馬。這種矛盾折磨著他們的心靈，使他們欲走不前，再加上經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)，他們于親無(wú)利，于己無(wú)益。

這類(lèi)人應(yīng)該是任何城市里體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分水嶺（當(dāng)然也許還有一些曾經(jīng)流落到體力勞動(dòng)中再也沒(méi)有被挽回到腦力勞動(dòng)中的人），雖然有絕大部分的人干著也許不是體力的活，但他們那點(diǎn)工資與那些稍許出力的體力勞動(dòng)者的薪水相比較也是小巫見(jiàn)大巫。然而一個(gè)月八百元的文員，搶著干，一個(gè)月一千五的送水工卻沒(méi)人干。他們生活在城市里，算不上白領(lǐng)，也算不上藍(lán)領(lǐng)，更算不上這個(gè)城市的居民。國(guó)家政策要求辦企業(yè)為員工辦三金（養(yǎng)老，醫(yī)療，工傷保險(xiǎn)），而他們那點(diǎn)工資是沒(méi)有辦法繳的。如果按照國(guó)家政策的比例來(lái)繳，他們的工資大概也是不夠生活的。于是面對(duì)著這樣一個(gè)利國(guó)利民的政策，他們?cè)跒榱吮Ｗ」ぷ鞯那疤嵯拢�看著那些�?zhuān)門(mén)針對(duì)自己貼身利益的政策，與自己擦肩而過(guò)（當(dāng)然這只是一小部分企業(yè)中的小企業(yè)）。至于那些繳過(guò)保險(xiǎn)的小公司，只會(huì)將繳過(guò)保險(xiǎn)的人納入編制。其他人只能算僅發(fā)工資不編制的員工。當(dāng)相關(guān)部門(mén)來(lái)檢查時(shí)，老板的指令要么是裝聾作啞，要么說(shuō)自己是實(shí)習(xí)，不要工資的。要么。。。

這些人充其量也只不過(guò)是一群脫離籍貫的游民打工者；這些人往往單身居多，因?yàn)樗麄兊氖杖胫荒芫窒抻诠?jié)省得一個(gè)用，很難再拿出一部分錢(qián)，用來(lái)戀愛(ài)，用來(lái)供養(yǎng)一個(gè)不用上班的女朋友。而不曾閑置的同齡異性，常常要么是名花有主的和這類(lèi)底層的打工者，一起過(guò)白手起家的日子。要么是做一個(gè)剩女似的白領(lǐng)、金領(lǐng)，或者用自己的青春姿色，去俘獲一個(gè)可以為爺、為爹的富翁，要么是低聲下氣地找一個(gè)本屬于城市里的人，只是為了做一個(gè)有車(chē)有房的地道城里人。至于那些稍有幾分能力的白領(lǐng)、金領(lǐng)，就那樣剩著，因?yàn)槟闶呛茈y讓這些尊貴的女性朋友去平視一群寒酸的人。于是每年的光棍節(jié)還在繼續(xù)屬于為這些或許已人到中年的浪子。這類(lèi)人從嚴(yán)格意義上講，是高不成低不就的人，他們的虛榮心很強(qiáng)，即使在狼狽的時(shí)候也不例外。為了守住虛榮，寧愿在無(wú)人曉得的境地里做難民，也不愿俯下身去顯山露水地從零做起。他們自以為是受過(guò)高等教育，就應(yīng)該有受過(guò)高等教育的外在形象，而不應(yīng)該是猥瑣的丑陋真實(shí)。于是虛幻而又遙不可及的理想，把他們塑造成這個(gè)時(shí)代的“于連”。

窮則思變，無(wú)論我們是怎樣的潦倒者，只要我們知道一條路行不通的時(shí)候，就必須去尋找另一條路。當(dāng)我們還是有理想的人，就應(yīng)該用適合自己的路來(lái)打通金錢(qián)的束縛，因?yàn)橹挥?ldquo;超越了財(cái)富”，才能去理性的“享受生活”。