有句話是這樣說的：“笑貧不笑娼”。貧，是對于大多數人而言，它是一個人能力高下的外在表現；娼，對于某一部分還在貧著的人而言，或許是一種走向富裕的捷徑。

也許對于眾心皆求富的今天而言。人們往往不在乎你靠什么手段賺錢，而在乎的是你最終有沒有賺到錢；自己往往不去想自己靠什么賺錢，而在乎的自己賺到錢后花錢的那種自由和風光。盡管這種評判貧富的標準或許有些缺失道義、有些混淆是非，但這卻是現實中最為常規而又最被認同的潛在標準。這就象我們在生活中，某些時候遇到的一種現象，即公開的秘密。或許《皇帝的新裝》在此對我的思緒就是一種很好的詮釋。故事中，大家明知道哪兩個裁縫是騙子，可是皇帝信。于是所有人的指鹿為馬是一種獻媚式的自我欺騙，而那個童言無忌的孩子卻一語道破了那些討好式的大人們所一手構筑的假象。那些大人說假話是為了明哲保身、是為皇帝拍馬屁，也是對皇帝一種被欺騙虛榮新的滿足。而在生活中，我們往往面對那些公開秘密的時候，總是在事不關己的虛假面前，任憑是非混淆，只是為圖一時之安寧。盡管我們知道什么是“是”，什么是“非”，但我們卻在違心中叛道，任那些踐踏者糟踐社會的公德和我們的良知，而我們依舊那樣不愿坦然一擊。

某一次，我在一處，看一伙人在街頭下象棋，湊上旁觀一局。等我移步將行時，某位圍觀者忽遭幾名彪形大漢拳大腳踢、板凳砸。所有的人本能嘩得一下全給他們謄出了舞臺。街上的行人或如我一般駐足觀望或匆忙前行。對于眼前那幫以強菱弱的打架，沒有一個人上前制止、勸架，甚至連撥打110的人也沒有。那伙人大概是得逞了、也解恨了，于是揚長而去。那個挨打的人，身體順著墻根軟軟地靠上去，在慢慢地滑下來，坐在地上。他那渾濁的瞳孔里傳出來的似無奈也是憂傷，但卻沒有淚水。就是這個被我識破的民工，就是這個遭人暴打的民工，就是那雙讓我琢磨不透眼神的民工，讓我把他那一刻的景象永久地刻在了記憶的深處。沒過多久，他擦了擦頭上、鼻孔里的血跡，拖著沉重的步伐漸行漸遠地離開了我所參與卻無動于衷的觀摩團的視野之外。

“笑貧不笑娼”是一種社會現實，它不知道從哪個朝代開始，也不知道在哪個時代結束，就這樣畸形、怪誕、現實的生長著。就象野草那樣，盡管地面上的野火可以把它露出地表的枝蔓一炬成灰，但是來年的春風還會讓它再綠起來，因為它的根或者種子早已被沃土深深掩埋，或許只有地火才能阻止野草來年的春風吹又生。

在我看來貧與娼的關系，其實就是一種貧的一種直線延伸與另一種貧的畸形扭曲的上升對比，其實就是貧與富的兩種思想交匯，我們既沒有指責貧者的權利，也沒有指責娼者的權利。貧者是因為在機遇中缺失或喪失能力，故而再窮，娼者是因為在機遇中擁有畸形的能力，故而不為窮。

有一次我和我一位同學，去外地看望另一位同學。到后，我們在一起聊天的時候談及當地是否有熟人。被看望的同學說起了一個人，但只是他們倆熟悉的人。聽他說，原來這個熟人是位女士，在這兒開了家發廊，以前自己上班，現在雇人上班。沒幾年自己就買了房子，替丈夫還了欠債，還給丈夫在這地方買了車（跑出租車），自己孩子也接來上小學。她和我這個同學經常聯系，大概是因為是一個地方的人，同時他和她還是遠房親戚，而和我一起來的這個同學，與她娘家是一個村子的。因為此地是縣城，我們三個在街頭閑溜達，沒想到就遇到她了。她一個無論是身材還是長相都很一般的女人，和人搭起話來是很流利的那種，只是厚厚地粉底和撲鼻的化妝品還是無法遮掩她的滄桑。她很熱情地邀請我們去她哪坐。我們的客套拒絕還是敗在她的熱情之下。

不一會兒，來到她店門口，只件玻璃門上左右對稱的貼著“按摩、洗頭”的紅色大字樣。那兩個原本坐在門口招攬客人，看起來大概在三四十歲的女人，一看老板帶著幾個說著鄉音的朋友，于是她們在點頭示意的招呼之后，回到了各自工作的小包間里。過了這兩個小包間，里面還是一個包間，門虛掩著，應該是沒有人。再里面是衛生間和廚房，穿過衛生間和廚房之后是老板一家的住處。

閑聊中，老板告訴我們這就是她買的八九十平方米的商鋪。為了方便生意，于是她把這鋪子裝修成現在的格局。她很坦然，講述了自己多年前只身一人出來創業的辛酸和近年來買房、買車、還債、接兒子來此上學的過程，但從不涉及工作內容。后來她和我的兩個同學，說得最多的還是他們熟悉的人和事。我坐著他們中間頂多也只是個插不上嘴的聽者而已。于是我隨意地環視了以下他們的這個房間，孩子的童裝、電腦、沙發，大床，確實給人一種溫馨家的感覺。然而讓我不解的是，那個不曾見面還在上小學的孩子，在這個環境里怎么上學，怎么成長，怎么生活，還有那個此時以男主人招待我們的孩子他爸。我陷入了沉思中，至于后來他們講什么，我已經聽不清了，也不知道自己后來是怎么離開那個地方。

我回來后一直在想，是什么讓人們賺錢的手段多元化，是什么讓我們的生存理念發生這樣超前的變化？是現實的生活，因為對于人們而言，賺錢的過程已不是很重要，重要的結果和實現這些結果的手段。因為有了某種程度的結果就必須用一種可以完成任務的手段去實現它。于是在相同巨大的結果下，各個行業不同的人們采用了最適合自己的方式，無論這些方式是光明磊落的還是陰險齷鹺的，無論是在法律、道德之內，還是在法律、道德之外。因為他們眼里看到的只是欲壑難填的貪婪財富。其實在當我們看到別人缺點或者是人性陰暗面的時候，我們忘卻了自醒，如果把我們的內心全部展現出來，我們也許比那些受我們指責的人們干凈多少，只是我們的著污點不一樣罷了，象《紅樓夢》里焦大醉罵賈府人那樣，透骨淋漓。

人有獸性，獸有人性。到如今，放眼天下能有幾個人做到人性俱佳的地步。想想自己坦然中的那份卑微和齷齪，和她人坦然中的那份沉著和崛起，我不知道自己該說點什么，能說點什么？生活真是這樣嗎？如果不是又該是什么樣子呢？”。貧，是對于大多數人而言，它是一個人能力高下的外在表現；娼，對于某一部分還在貧著的人而言，或許是一種走向富裕的捷徑。